Principal architectureLe message de Noël de la vie à la campagne, par le Lord évêque de Winchester: Jésus entre dans nos vies, nos célébrations et peut inspirer le changement

Le message de Noël de la vie à la campagne, par le Lord évêque de Winchester: Jésus entre dans nos vies, nos célébrations et peut inspirer le changement

Crédit: Getty / BBC
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Le très révérend Tim Dakin, le Lord évêque de Winchester, écrit un message spécial de Noël pour les lecteurs de Country Life .

Tout le monde voulait voir Jésus. Beaucoup d'entre nous veulent voir un nouveau bébé. C'est une forte impulsion et c'est au cœur de Noël.

Bien sûr, Noël, en tant que festival, a évolué. En Occident, c'est étroitement lié au tournant de l'année et à l'espoir de plus de lumière, mais Jésus reste au cœur de cette fête, car nous célébrons non seulement la vie qui nous a été donnée, mais partageons cette vie avec les autres et soutenir ceux qui ont moins de chance que nous.

Plus que cela, Noël, c'est aussi l'espoir que Jésus apporte que les choses peuvent être arrangées et qu'une relation avec Dieu peut nous habiliter afin que, de la même manière que Dieu vient comme un petit bébé et apporte la joie et l'espoir, Il puisse inspirer le changement dans nos vies quotidiennement.

Nos célébrations de Noël rassemblent tant d'aspects importants et bons de nos vies. Nous célébrons la famille, les amis, les cadeaux, une nouvelle vie et l'espoir que le printemps finira par venir avec des journées plus chaudes et plus longues. Il n'est pas surprenant qu'à cette période de l'année, nous fassions également un effort pour soutenir ceux pour qui la vie n'a pas toujours été pleine de bonnes choses: les endeuillés, les sans-abri, les malades et les solitaires. Nous rappelons également le niveau écrasant de la pauvreté et de la dette qui frappe encore plusieurs milliers de personnes en Grande-Bretagne.

L'organisme de bienfaisance que je soutiens ce Noël est le projet Winchester Hospice. En tant que jeune adulte, j'ai travaillé comme aide-soignante dans une maison de Sue Ryder. Je me souviens bien du caractère poignant et de la profondeur des célébrations de Noël dans ce cadre de soins palliatifs, car ceux qui étaient proches de la fin de leur vie ont célébré un Noël final et ont dû faire face, avec leur famille et leurs amis, aux ultimes questions de la vie. Les enfants, visitant leurs familles, étaient souvent inconscients de ce qui se passait. Ils ont apporté un bonheur simple et l'espoir de la vie continue.

Crèche du marché de Noël de Winchester (photo: Sophie Hacker)

Peu de temps après la naissance de Jésus, ses parents l'ont amené au Temple de Jérusalem pour remercier sa naissance. Là, ils ont rencontré Siméon, un vieil homme conscient que sa vie touchait à sa fin. Il est venu vers la jeune famille et lui a demandé s'il pouvait tenir le bébé dans ses bras. Alors qu'il tenait Jésus, son cœur était rempli de joie en voyant dans l'Enfant ce qu'il désirait: la fin de tout ce qui détruisait et diminuait la vie de tous. Et donc il a prié à haute voix, avec des passants écoutant: «Mes yeux ont vu votre salut.

Rembrandt capture si bien cette scène, représentant Siméon, les yeux fermés, déclarant qu'il a vu le salut de Dieu dans ce petit bébé. Chaque Noël est une chance de revoir Jésus, de Le voir comme le salut de Dieu et, en effet, de Le voir comme le Sauveur de nous tous.

Jésus arrive au milieu de toutes nos célébrations et ajoute plus que nous ne pouvons imaginer. Il apporte l'espoir que nous pouvons être sauvés de tout ce qui nous détruira et il nous offre une manière de nous relier au Dieu qui soutient notre vie et nous apporte une espérance éternelle. C'est la bonne nouvelle, l'évangile de Noël.

Bien sûr, le salut signifie tellement de choses différentes dans chaque culture où que l'Évangile soit partagé, mais, à travers le monde, Jésus entre dans chaque culture pour apporter de l'espoir, en particulier en réponse aux questions profondes de la vie et de notre recherche de valeurs.

Chanson de louange de Siméon par Rembrandt (Photo: Alamy)

Dans notre culture occidentale, nous apprécions l'individu, donc nos questions portent souvent sur la manière dont les besoins individuels sont satisfaits. Dans d'autres parties du monde, nos questions concernent le bien-être de la famille ou la vie plus large de notre communauté ethnique. Certaines parties du christianisme latino-américain et africain ont des valeurs plus ciblées de cette manière et plus proches de la culture juive de Jésus.

Ces perspectives plus larges défient nos perspectives occidentales, tout comme la présence et la vitalité d'autres religions et philosophies - en particulier les traditions de l'islam, de l'hindouisme et du bouddhisme - qui nous rappellent que la culture de la sécularisation occidentale n'est pas un point de vue majoritaire. Pour la plupart des gens dans le monde, le monde spirituel est réel. L'évangile de Noël - que Dieu vient sous forme humaine - a donc une signification spirituelle majeure: il dit quelque chose sur la réalité, sur la façon dont Dieu se rapporte à nous et comment nous devons vivre. Cela soulève les grandes questions de qui nous sommes, pourquoi nous sommes ici et comment nous devons vivre notre vie.

Cependant, il y a une préoccupation majeure qui nous affecte tous, où que nous vivions et quoi que nous croyions: l'avenir de notre planète. La façon dont nous vivons nos vies est maintenant perçue comme ayant un impact direct sur les autres. Cela rend nos valeurs publiques à la vue de tous. Si nous nous concentrons sur notre propre bonheur d'une manière qui endommage la planète, alors cela ne peut plus être caché: nous avons dépassé le point où ces dommages peuvent être absorbés. Les plastiques que nous utilisons dans le cadre de notre marketing et de nos emballages modernes remplissent nos océans.

Cependant, plus profond que cela, se pose la question de savoir comment nous utilisons la planète pour la production alimentaire. Nous commençons à réaliser que nous manquons de terres utilisables et que le sol perd de sa vitalité.

Notre façon de vivre est souvent liée à la question de savoir qui nous sommes et pourquoi nous sommes ici. Je pense que toutes les religions sont unies pour dire que nous devons vivre de manière à ne pas endommager la planète et mettre les autres en danger. Pour la foi chrétienne, Dieu fait tellement partie de nos vies qu'il est devenu humain, ce qui signifie que notre monde physique a le plus de valeur - Dieu peut être vu en lui: il peut être tenu et touché. Si nous nous considérons comme faisant partie de la création de Dieu, dont nous avons la responsabilité de prendre soin comme Lui, cela motivera notre style de vie.

Si notre but est d'aimer les autres dans le cadre de l'amour de Dieu de toute notre vie, alors c'est aussi une source d'action. Le bébé à Noël rend le salut visible, mais Il précise également le salut dont nous avons besoin.

La question qui me le ramène à la maison est: "Quel genre de planète suis-je en train de léguer à mes petits-enfants">

Le plus beau cadeau que nous puissions offrir aux autres ce Noël est le cadeau d'une planète qui a un avenir dans lequel les affamés peuvent être nourris et les pauvres seront nourris. Que ferez-vous ce Noël, peut-être avec impatience les résolutions du Nouvel An, pour faire une différence?

L'organisme de bienfaisance que Bishop Tim soutient cette année est l'appel de Noël de Winchester - voir plus de détails sur www.justgiving.com/fundraising/winchesterchristmasappeal


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